Доктор Рамиз Зекай — об исламском форуме в Ташкенте, связях с Россией и ответственности мусульман

Доктор Рамиз Зекай — специалист по ориентализму и исламскому праву, основатель Албанского института исламской мысли и цивилизации, созданного им ещё в 1996 году. Автор нескольких книг, руководитель научного отдела культурно-научного журнала «Вселенная». На Первый международный форум исламской цивилизации в Ташкенте он приехал не как сторонний наблюдатель — а как человек, посвятивший жизнь именно этим вопросам.

Почему этот форум так важен именно сегодня? И почему символично, что он проходит здесь, в Узбекистане — в самом сердце исламской цивилизации, на перекрёстке культур между Востоком и Западом? Сюда в июле съехались участники из десятков стран — каждый со своим опытом, своей культурой, своим пониманием мира. 

Это живой обмен, который невозможно заменить никакими цифровыми платформами. И доктор Зекай это подчёркивает особо.

«Я приехал из Албании. И для нас связь с этим регионом, с Россией, со всеми культурами, которые живут в этой части Азии, — это не формальность. Это глубокие, исторически сложившиеся узы. Я очень надеюсь, что этот форум принесёт не только яркие впечатления, но и реальный вклад — в культуру, в науку, в развитие новых возможностей для сотрудничества», — говорит он. 

Отдельно доктор Зекай остановился на теме ислама в России — и здесь его позиция оказалась неожиданно твёрдой и исторически выверенной.

«Исламская культура в России — это не что-то новое и пришлое. Она уходит корнями в глубину веков. И на протяжении всей этой истории между мусульманами и остальным обществом складывались отношения взаимного уважения и добрососедства. Сегодня у мусульман России есть всё необходимое, чтобы развивать свои знания, укреплять свою веру и свободно выражать свои идеи. И это — большая ответственность, которую они, я уверен, осознают», — подчеркнул он.

Форум в Ташкенте, по мнению доктора Зекая, — это не разовое событие, а начало большого разговора. Разговора о том, как исламская цивилизация может стать не источником разделения, а мостом — между народами, культурами и эпохами. И то, что этот разговор начался именно здесь, в Узбекистане, кажется ему глубоко закономерным.